Exploration des citations de Nietzsche sur le mariage
Friedrich Nietzsche offre une vision à la fois critique et nuancée du mariage. Il décrit ce dernier comme une institution complexe, à la fois mosaïque d’instants partagés et forme sociale empreinte d’hypocrisie et de pouvoir.
Le mariage : une mosaïque d’instants et une volonté partagée
Nietzsche considère le mariage comme « une mosaïque que l’on construit avec son conjoint », riche de « millions de petits moments » qui forment une histoire commune. Cette construction se base sur une volonté à deux de créer quelque chose d’unique.
Pour lui, « le mariage est une longue conversation ». Cette idée valorise l’échange continu et l’engagement réciproque dans la relation. L’amour, décrit comme « beaucoup de brèves folies », trouve dans le mariage une forme durable, mais souvent transformée : « votre mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise ».
Critique : le mariage, une forme menteuse des relations sexuelles
Nietzsche avance que « le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles », expliquant que cette institution jouit paradoxalement de l’approbation morale des sociétés dites pures. Cette contradiction illustre l’ambiguïté que Nietzsche perçoit dans le mariage, à la fois sacralisé et fondé sur une certaine hypocrisie.
Il dénonce aussi les illusions du mariage, affirmant que cette union peut mener à « une longue sottise », suggérant un enchaînement inéluctable à des compromis et renoncements qui effacent l’éclat des passions initiales.
Les fondements biologiques et les dynamiques de pouvoir dans le mariage
Dans une perspective plus brutale, Nietzsche affirme : « On ne fonde pas le mariage sur l’amour, on le fonde sur l’instinct de l’espèce, sur l’instinct de propriété (…) sur l’instinct de domination ». Cette phrase révèle que le mariage répondrait davantage à des besoins biologiques et sociaux qu’à un véritable sentiment amoureux.
Le mari, la femme et les enfants sont perçus comme des objets de propriété. La famille devient ainsi une « petite souveraineté », un microcosme où s’établissent des rapports de domination, souvent cachés derrière les normes morales.
Amour et amitié au sein du mariage
Malgré la dureté de certaines critiques, Nietzsche souligne l’importance de l’amitié : « Ce n’est pas un manque d’amour, mais un manque d’amitié qui rend les mariages malheureux. »
Le mariage peut ainsi être une « vie dans la vie », une union profonde fondée sur l’amour de l’âme, dépassant les simples rapports sexuels ou sociaux. Cette idée ouvre la voie à une compréhension du mariage comme engagement sincère et durable.
Ambivalence : célébration et critique simultanée
Nietzsche illustre le mariage comme une « loterie », indécise et incertaine, oscillant entre passion éphémère et routine pesante. Cette ambivalence est au cœur de sa réflexion.
D’une part, le mariage est la création collective d’un lien unique. D’autre part, il peut signifier l’abandon à une forme de conformisme et de « longue sottise ». Cette dualité reflète le regard critique de Nietzsche sur une institution sociale lourde d’enjeux.
Tableau synthétique des citations principales
| Citation | Source / Note |
|---|---|
| « Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles ; c’est pourquoi il jouit de l’approbation des consciences pures. » | citation-celebre.leparisien.fr |
| « Le mariage est une mosaïque que l’on construit avec son conjoint, des millions de petits moments qui constituent votre histoire d’amour. » | citations.ouest-france.fr |
| « Le mariage c’est la volonté à deux de créer l’unique. » | doctissimo.fr |
| « Le mariage est une longue conversation. » | citation-celebre.leparisien.fr |
| « Le mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise. » | citation-celebre.leparisien.fr |
| « Le mariage est fondé sur l’instinct de l’espèce, sur l’instinct de propriété (…) sur l’instinct de la domination. » | citation-celebre.leparisien.fr |
Résumé clé des pensées de Nietzsche sur le mariage
- Le mariage est une construction collective formée de moments partagés et de volonté commune.
- Il constitue une institution hypocrite, souvent présentée comme morale malgré ses contradictions.
- Fondé sur des instincts biologiques et de pouvoir, il masque une réalité de domination et de propriété.
- L’amitié est centrale au bonheur dans le mariage, au-delà du simple sentiment amoureux.
- Le mariage combine célébration d’un lien unique et critique de ses illusions et contraintes.
Citation Nietzsche Mariage : Une Traversée entre Illusions et Réalités
Le mariage, selon Friedrich Nietzsche, est à la fois une mosaïque de moments partagés et une institution pleine de contradictions, voire d’hypocrisie. Voilà une vision qui bouscule les idées reçues avec panache.
Mais que veut vraiment dire Nietzsche avec sa célèbre maxime : « Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles ; c’est pourquoi il jouit de l’approbation des consciences pures » ?
Commençons par décoder ce cocktail d’émotions et de pensées que Nietzsche distille. Le mariage apparaît comme une institution célébrée socialement, pratiquement une « vérité morale » admise par tous. Pourtant, Nietzsche dénonce sa nature profondément trompeuse. Il ne voit pas dans le mariage la simple union romantique, mais plutôt un voile moral qui cache des rapports humains souvent bien plus complexes et parfois défaillants.
Le mariage, une mosaïque d’instants et une volonté commune
Pour Nietzsche, loin d’un simple contrat, le mariage peut être une œuvre, un art : « Le mariage est une mosaïque que l’on construit avec son conjoint, des millions de petits moments qui constituent votre histoire d’amour. » Cette idée valorise la construction progressive, patiente, de quelque chose d’unique. Par cette « volonté à deux de créer l’unique », le mariage devient un projet partagé.
Cela ressemble presque à une longue conversation entre deux âmes. Une idée charmante et réaliste, qui rappelle que le mariage ne survit pas à un élan unique, mais à une accumulation de décisions, débats, et concessions — bref, à une vraie communication.
L’inévitable bagarre des instincts et des pouvoirs
Mais attention, notre philosophe ne verse pas dans le romantisme naïf. Il observe aussi le mariage comme une arène où s’entremêlent des instincts bruts et parfois toxiques. « On ne fonde pas le mariage sur « l’amour », on le fonde sur l’instinct de l’espèce, sur l’instinct de propriété (la femme et les enfants étant des propriétés), sur l’instinct de la domination… »
Avec Nietzsche, on comprend vite que le mariage est aussi une petite souveraineté, un pouvoir à l’échelle du foyer, souvent régie par des normes sociales pesantes. Il dénonce l’institution matrimoniale comme un cadre qui écrase parfois l’individualité. Cette notion déstabilise, mais ouvre une porte à la réflexion sur les dynamiques souvent cachées derrière le joli discours sur l’amour.
Entre amour, amitié et… longue sottise
Nietzsche ne refuse pas que l’amour soit l’un des ingrédients du mariage. Mais pour lui, l’amitié est la clé pour ne pas sombrer. « Ce n’est pas un manque d’amour, mais un manque d’amitié qui rend les mariages malheureux. » Ce simple constat replace au centre une relation vraie et équilibrée, au-delà des passions éphémères.
Une autre de ses citations plonge dans la critique sans concession : « Beaucoup de brèves folies, c’est là ce que vous appelez l’amour. Et votre mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise. » Ouch ! Une façon piquante de dire que la stabilité conjugale peut aussi coûter un prix en termes de rêve ou d’idéalisme.
Alors, vrai engagement ou loterie ?
Nietzsche avoue que le mariage est… une loterie. Ce n’est pas un jeu de hasard, mais le fruit d’une volonté commune difficile à pérenniser face aux défis de la vie. Il célèbre la création d’un « unique » à deux, tout en gardant un œil lucide sur ses paradoxes et ses trahisons.
Le mariage est donc à la fois chef-d’œuvre fragile et terrain mouvant. Comprendre cette ambivalence peut aider à décoder ses propres attentes, à mieux construire sa vie à deux.
Ce que Nietzsche nous enseigne pour aujourd’hui
- Ne pas idéaliser le mariage : Il prévient contre l’illusion d’un amour figé ou parfait, qui enjolive trop souvent la réalité. Le mariage n’est pas que romantique, c’est aussi politique et social.
- Valoriser l’amitié : Cultiver un lien d’amitié solide est fondamental. C’est elle qui peut faire durer la « longue conversation » conjugale.
- Être conscient des dynamiques de pouvoir : Savoir que le mariage implique des rapports parfois inégaux ou des instincts profondément enracinés aide à mieux s’en préserver ou à en discuter.
- Construire sa « mosaïque » : Chaque minute partagée compte. La qualité de ces instants fait toute la différence dans l’histoire commune.
On peut presque s’imaginer Nietzsche, un cigare à la main, riant doucement de nos illusions tout en nous invitant à regarder les choses en face.
Et vous, comment voyez-vous le mariage à travers ces citations ? Est-ce plutôt une belle œuvre commune ou une longue conversation parfois rugueuse ? Ou peut-être un peu des deux ?
En conclusion
La philosophie nietzschéenne sur le mariage est un savant mélange de célébration et de critique. Elle exhorte à dépasser les idées toutes faites, à investir la relation dans une volonté commune sincère, et à ne pas se voiler la face sur les instincts humains qui la traversent.
Nietzsche, toujours provocateur, nous pousse à réfléchir sans concession, à interroger l’amour, le pouvoir, la domination et la sincérité dans ce contrat si intime et si puissant. En somme, un apprentissage qui mérite une écoute attentive, beaucoup d’humilité, et pourquoi pas… un peu d’humour pour adoucir la « longue sottise » qu’est parfois le mariage.
Quelles sont les citations les plus célèbres de Nietzsche sur le mariage ?
La plus connue est : « Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles ; c’est pourquoi il jouit de l’approbation des consciences pures. » Une autre courte déclare : « Le mariage est une longue conversation. »
Comment Nietzsche définit-il le fondement du mariage ?
Il considère que le mariage ne repose pas sur l’amour, mais sur l’instinct de l’espèce, de propriété, et sur l’instinct de domination qui s’organise dans la famille comme une petite souveraineté.
Que critique Nietzsche dans le mariage ?
Il dénonce le mariage comme une institution hypocrite qui masque la réalité sexuelle. Il évoque aussi la fin des « brèves folies » de l’amour par une « longue sottise » dans le mariage.
Quel rôle l’amitié joue-t-elle dans le mariage selon Nietzsche ?
Nietzsche affirme que ce n’est pas le manque d’amour, mais le manque d’amitié qui rend les mariages malheureux. L’amour issu de l’âme est essentiel pour que le mariage fonctionne.
Le mariage peut-il être vu positivement chez Nietzsche ?
Oui. Il décrit aussi le mariage comme une mosaïque construite à deux, une volonté commune de créer quelque chose d’unique, faite de petits moments intimes et d’une longue conversation.
Pourquoi le mariage est-il considéré comme « menteur » dans ces citations ?
Parce qu’il dissimule des rapports de pouvoir et des besoins d’instincts, alors qu’il prétend être une institution pure et morale. Cette contradiction nourrit son image hypocrite.
